<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.12627/3">
<title>Yüksekokullar</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.12627/3</link>
<description/>
<items>
<rdf:Seq>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/20.500.12627/502"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/20.500.12627/482"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/20.500.12627/481"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/20.500.12627/480"/>
</rdf:Seq>
</items>
<dc:date>2026-05-02T00:55:52Z</dc:date>
</channel>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.12627/502">
<title>The Effects of Extensive Reading on Turkish Learners’ L2 Reading/Writing Performance and Foreign Language Self-concept</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.12627/502</link>
<description>The Effects of Extensive Reading on Turkish Learners’ L2 Reading/Writing Performance and Foreign Language Self-concept
Yılmaz, Melda; Atay, Derin; Er, Mustafa
This study investigates the impact of extensive reading (ER) program, which integrates extensive reading with in-class follow-up writing activities, on Turkish EFL learners’ L2 reading/writing and foreign language self-concept (FLSC). In this research, conducted in a Turkish university, experimental design was used and the experimental group was exposed to ER for six weeks different from the control group. Data was collected by means of L2 reading and writing tests and Foreign Language Self-concept Scale (FLSCS) (Er, 2007) given at the beginning and at the end of the intervention, and by means of focus group interviews carried out with 10 randomly chosen experimental group students. Analyses of the data showed a significant difference between control and experimental groups regarding their L2 reading and writing performance. The difference between the groups’ FLSC was found to be insignificant, though within group analyses indicated that ER affected the students’ FLSC positively. Qualitative data, interviews, supported the quantitative data and revealed that the project also improved students’ motivation and self-confidence as well as various aspects of L2 language ability and fostered their positive self images as EFL learners. The insights gained from the study provide important implications for English language teaching programmes in EFL context.
</description>
<dc:date>2020-03-31T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.12627/482">
<title>SANATÇI VE AKADEMİSYEN BAĞLAMINDA TÜRKİYE’DEKİ KADIN KANUN İCRACILARI</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.12627/482</link>
<description>SANATÇI VE AKADEMİSYEN BAĞLAMINDA TÜRKİYE’DEKİ KADIN KANUN İCRACILARI
Somakcı,Pınar
Kanun, Türk Müziğinin önemli ve temel çalgılarından biridir. Ülkemizde tarihi&#13;
açıdan uzun bir geçmişi olan kanun çalgısı, hem kadın hem de erkekler tarafından icra&#13;
edilmiştir. Ancak müziğin tarihi gelişimiyle ilgili ülkemizdeki az sayıdaki kaynaklarda,&#13;
erkek kanuni isimlerine daha çok rastlanmaktadır. Örneğin Kanuni İshak Bey, Kanuni&#13;
Ömer Efendi, Kanuni Hacı Arif Bey, Kanuni Talat Bey gibi. Oysaki tarihte kadın kanun&#13;
icracıların olduğunun bilinmesine rağmen, 20. yüzyıla kadar herhangi bir kadın kanuni&#13;
ismine rastlanamamaktadır. Kaynak yetersizliği sebebiyle ancak minyatürlerden, kartpostallardan,&#13;
ülkemize gelen yabancı gezginlerin notları ya da ressamların çizdiği tasvirlerden&#13;
kadın kanunilerin olduğu anlaşılmaktadır. 20. yüzyıl başlarında ise yazılmış&#13;
mecmualardaki mevcut konser programlarından az sayıda kadın kanun icracı isimlerine&#13;
rastlanmaktadır.&#13;
Geleneksel çalgılarımızdan Kanun eğitiminin 20.yüzyıldan sonra, güzel sanatlar&#13;
liseleri ve üniversitelerde başlaması ve yayılması sebebiyle, son zamanlarda kadın icracı&#13;
sayısının artmasına sebep olmuştur. Bu çalışmanın amacı, Türkiye’deki yetişmiş kadın&#13;
kanunilerin tespitini yapmak, bunların unutulmaması, kalıcı olması için, araştırmacılara&#13;
rehber bir kaynak olmasını sağlamaktır. Bu alanda yapılan ilk çalışma olması sebebiyle,&#13;
alana önemli bir katkıda bulunacağı düşünülmektedir.&#13;
Çalışmada kaynak tarama ve kişisel görüşme yöntemleri kullanılmıştır. Kaynak&#13;
tarama sonucu, kadın kanunilerin, ülkemizdeki tarihçesinden kısaca bahsedilmiştir. Yine&#13;
kişisel görüşmede; kanun eğitimcileriyle kurulan iletişim sonucunda elde edilebilen verilerle&#13;
ise, sanatçı, akademisyen, öğretmen, öğrenci, serbest meslekte olan tüm kadın kanunilerin&#13;
isimlerine ulaşılmaya çalışılmış ve bu isimler alfabetik olarak çalışmada listelenmiştir.&#13;
Buradan elde edilen sonuç ışığında, kadın kanuni sayısının fazla olması sebebiyle, çalışmada sınırlama yapılması gereği duyulmuş, özellikle ileri seviyede olan resmi kurumlardaki (trt radyo-tv-kültür bakanlığı vb) kanun sanatçısı ve üniversitelerde akademisyen olarak çalışanlar incelenmiştir. Ele alınan bu kanunilerin özgeçmişleri, sanatçı kişilikleri ve çalış stilleri hakkında kısaca bahsedilip, resimli ve icra dinletileriyle (internet link web sayfa adresleri verilerek) örneklendirilmiştir.&#13;
Buradan elde edilen veriler doğrultusunda, kadın kanunilerden sanatçı ve öğretim elemanlarının yaşamları, ülkemizde illere göre dağılımı, eğitimleri ve genel hatlarıyla icra tarzları hakkında geçmişten günümüze (2017 yılı) kadar değerlendirmeler yapılmıştır.
</description>
<dc:date>2017-10-10T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.12627/481">
<title>GELENEKSEL TÜRK MÜZİĞİ’NE ÖZGÜ ÇALGILARIN ORGANOLOJİK GELİŞİMİ</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.12627/481</link>
<description>GELENEKSEL TÜRK MÜZİĞİ’NE ÖZGÜ ÇALGILARIN ORGANOLOJİK GELİŞİMİ
Somakcı, Pınar
Organoloji, çalgıları inceleyen bir bilim dalıdır. Türk Müziği çalışmalarıyla ilgili&#13;
organolojik anlamda basılmış bilimsel nitelikte kaynak oldukça azdır. Bu çalışmanın&#13;
amacı, Geleneksel Türk Müziği’ne özgü çalgılarla ilgili literatürde yapılmış çalışmalar&#13;
incelenerek, bu çalgıların organolojik anlamda gelişimini ortaya koymaktır. Bu araştırmada,&#13;
kaynak tarama ve bilir kişilerle görüşme tekniği kullanılarak bazı çıkarımlara varılmıştır.&#13;
Buna göre, Türkiye’de yapılan çalışmaların Batı’daki organolojik çalışmalardan oldukça&#13;
farklı bir seyir izlediği görülmüştür. Organoloji biliminin ortaya çıkışını 17. yüzyıl&#13;
olarak ele almak mümkündür. Ancak Geleneksel Türk Müziği’nde bu konudaki bilimsel&#13;
anlamda ciddi çalışmalar, 20. yüzyıl itibariyle ele alınmaya başlanmıştır. Türkiye’de bu&#13;
dönem literatürüne girmiş organolojik çalışmaların, genellikle konservatuvar ve TRT&#13;
radyoları gibi kurumlar tarafından gerçekleştirilen derleme çalışmaları sonucunda kaleme&#13;
alındığı görülmektedir. Bu çalışmalar her ne kadar çalgıları tanıtmak maksadıyla kapsamlı&#13;
yazılmasalar da çalgılar hakkında bilgi veren ilk çalışmalardır. Çalgılarla ilgili bilimsel&#13;
anlamda bu geç başlanan çalışmalar nedeniyle, kayda alınamayan Geleneksel Türk&#13;
Müziği’nde pek çok çalgı, günümüzde farklı sebeplerin de yanı sıra, kullanımdan düşmüş,&#13;
hatta pek çoğu unutulmuştur. Sonuç olarak, bu kayıpların yaşanmaması için Türkiye’de,&#13;
ulusal çalgı müzesi kurulması, çalgı ansiklopedisi, bibliyografya, sempozyum, kongre,&#13;
konser gibi akademik çalışmaların yapılması konusunda önerilerde bulunulmuştur.
</description>
<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.12627/480">
<title>OSMANLI SARAYLARINDA UYGULANAN MÜZİK EĞİTİMİ VE MÜZİK KURUMLARI</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.12627/480</link>
<description>OSMANLI SARAYLARINDA UYGULANAN MÜZİK EĞİTİMİ VE MÜZİK KURUMLARI
Somakcı,Pınar
Eğitim insanları ve toplumları yetiştiren, geliştiren hayatın ayrılmaz bir parçasıdır. Eğitimsiz bir&#13;
hayat düşünülemez. Tarihimize bakıldığında, eğitime uzun yıllardan beri önem verildiği, açılan&#13;
çeşitli kurumlarla eğitimin desteklendiği görülmektedir.&#13;
Kültür ve eğitim alanlarından biri olan “müzik”, Türkler için çok eski yıllardan beri önemli&#13;
olmuş, dini ayin, savaş, barış, cenaze, düğün gibi çeşitli etkinlik ve kutlamalarda müzik her&#13;
zaman kullanılmıştır. Tarih boyunca başa geçen hükümdarlar tarafından, sanatçı ve müzisyenler,&#13;
teşvik ve himaye edilerek desteklemiş, müzik eğitimine önem verilmiştir.&#13;
Osmanlı devletinde müzik eğitimi ülke çapına yayılmış çeşitli kurumlar tarafından verilmiştir.&#13;
Bunlar içinde “Enderun-i Hümayun”, “Mehterhane-i Hümayun”, ve “Musika-i Hümayun”,&#13;
saray içinde olan başlıca müzik eğitim kurumlarıdır. Bunların dışında “Mevlevihaneler”, “Özel&#13;
meşkhaneler”, Sivil yapılanmalar (esnaf loncaları, cemiyet ve dernekler), “Tanzimat sonrası&#13;
açılan müzik okulları” ise, saray dışında yürütülen başlıca müzik eğitim kurumları arasındadır.&#13;
Osmanlı Döneminde müzik eğitimi “meşk” usulü denilen “usta-çırak” ilişkisiyle yürütülmekteydi.&#13;
Yani meşk usulü, müziğimizi oluşturan makam, usul, repertuvar vb. bilgileri ve inceliklerini&#13;
üstatdan dinleyerek öğrenme, tekrarlama, ezberleme esasına dayanan, böylelikle söz ve saz&#13;
eserlerinin yüzyıllar boyu nesilden nesile intikalini sağlayan bir yöntem olarak, 19. yüzyılın ilk&#13;
çeyreğine kadar sürdürülmüştür. Daha sonra Batı etkisiyle kurulan konservatuvarlarda da kısmen&#13;
de olsa bu yöntem uygulanmıştır.&#13;
Bu çalışmanın amacı, uzun bir süre tarihimizde hüküm sürmüş olan Osmanlı Devleti saraylarında&#13;
uygulanan müzik eğitimi ve başlıca kurumlarını incelemek, saray dışında açılmış olan kurumların&#13;
da sarayla olan bağlantısını ortaya koymaktır. Ayrıca bu kurumlardaki ders işleyişleri incelenerek&#13;
müziğe verilen önemin derecesini ortaya koymaktır.&#13;
Sonuç olarak, Osmanlı saraylarındaki müzik eğitim kurumlarının yapısal özellikleri ve önemi&#13;
hakkında edinilen bilgilerle, eğitim kurumlarının işleyişi, düzeni ve kullandıkları öğretim&#13;
metotları açısından genel değerlendirmeler yapılmıştır.
</description>
<dc:date>2017-06-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</rdf:RDF>
