Selefîlik-Vehhâbîlik ve Türkiye'deki Faaliyetleri

Abstract

Selefîlik-Vehhabîlik, toplumu bid'atlerden temizlemek, sahih İslam'ı tekrar ihya etmek amacıyla Dir'iyye'de, Muhammed b. Abdülvehhab ve Muhammed b. Suud arasında 1744 yılında yapılan anlaşma neticesinde ortaya çıkmıştır. Muham-med b. Abdüvehhab'ın dinî konulardaki bid'at, cihad, iyiliği emretme gibi fikirleri, Necd bölgesinde yeni kurulan bu siyasî yapının faaliyetlerinin dayanak noktası ha-line gelmiştir. Osmanlı Devleti, I. Dünya Savaşı'ndan yenik ayrılması sonucu Hicaz bölgesinden çekilmek zorunda kalmış ve Arap Yarımadası, Vehhabîler'in kontrolü altına girmiştir. Bu tarihten itibaren Türkiye'de Selefî-Vehhabî doktrinlerin bir kı-sım etkisi görülse de davetçi Abdullah Yolcu'nun, 1986'da Türkiye'ye gelişine ka-dar Vehhabîlerin herhangi bir faaliyetinden bahsetmek mümkün değildir. Abdullah Yolcu Türkiye'deki faaliyetlerine 1992 yılında kurduğu Guraba Yayınevi'nde Veh-habî âlimlerinin eserlerini tercüme etmekle başlamıştır. 1992 yılından günümüze kadar Türkiye'de Vehhabî davetçilerin sayısı her geçen gün artmıştır. Bu davetçiler Türkiye genelinde yayınevleri, dernekler, Kur'an kursları ve medreseler açarak bu-ralarda yaptıkları ders ve sohbetlerde Selefî-Vehhabî akidesini öğretmektedirler.