Ara
Toplam kayıt 32, listelenen: 11-20
Genetik Alanındaki Gelişmeler Bağlamında Kur an Ve Bilimsel Buluşlar
(İstanbul Üniversitesi, 2004-07-25)
Bu çalışmada, öncelikle Kur'an'ın bilimsel gelişmeler karşısındaki genel tutumu çalışılmıştır. Bu bağlamda son dönemlerde büyük başarılar kaydedilen genetik alanındaki gelişmeler kısaca değerlendirilmiş, bazı Kur'an ...
Osmanlılarda Tefsir Çalışmaları
(Yeni Türkiye Dergisi Yayıncılık, 2000-10-25)
Bu çalışmada Osmanlılarda tefsir hareketi ele alınmaktadır. Osmanlıda tefsir eğitiminden bahsedildikten sonra yetişmiş büyük müfessirler ve yazdıkları tefsirler üzerinde durulmaktadır. Bu cümleden olarak Ebussuud Efendi, ...
Mustafa Kemâleddin Bekrî ve Tasavvufî Görüşleri
(Erkam Yayınları, 2005)
Mustafa Kemâleddin el-Bekrî, Halvetiyye tarîkatının Bekriyye şubesi kurucusudur. Abdülgani en-Nablûsî’nin himayesinde yetişti. Şam’da tanıştığı Halvetî-Şâbânî şeyhi Abdüllatîf b. Hüsâmeddin’e intisap etti. Şeyhinin vefâtından ...
Türk Tasavvuf Kültüründe Tarikat Kıyafetleri ve Sembolik Anlamları
(2008)
Her din ve düşüncenin kendi mensuplarına bazı manaları ifade etmek için kullandıkları sembolleri vardır. İslam tasavvuf kültüründe de pek çok sembole rastlanır. Bunların
en dikkat çekenleri tarikat ehlinin giydiği ya da ...
Muhammed Sâdık Efendi (1724-1794) ve Nefis Mertebeleri Çerçevesinde İnsan Bakışı
(Üsküdar Belediyesi, 2006)
Muhammed Sâdık Efendi, Üsküdar Alacaminare Tekkesi’nde yaklaşık on beş yıl şeyhlik yapmış ve burada halkın manevî yönden yetişmesine katkıda bulunmuş bir Nakşi şeyhidir. Bu çalışmada, onun "Ma‘rifetü’n-nefs" adlı eserinde ...
İsmail Hakkı Bursevî’ye göre “Libâs” Kavramı
(2005)
Bu çalışmada Celvetîye tarikatının kurucusu Azîz Mahmud Hüdâyî’nin (ö.1038/1628) dördüncü kuşak halifesi ve kendi adıyla anılan Hakkıyye kolunun da kurucusu kabul edilen İsmail Hakkı Bursevî’nin tasavvufa dair eserlerinde ...
Türk Tasavvuf Kültüründe Sufilerin Ölüme Bakışı ve Cenaze Merasimleri
(2009)
Sufilere göre ölüm hayatın bir meyvesi, kul ile yaratıcısı arasındaki ayrılığın son bulmasıdır. Sufiler ölümü ihtiyari ve ıstırari olmak üzere iki şekilde değerlendirmişlerdir. Sufilerin ölüm konusundaki düşünceleri onların ...
Temelleri İznik’te Atılan Bir Tasavvuf Yolu: “Eşrefiyye”,
(2005)
Bu çalışmada Kadiriyye'nin kendi adına bir kol nispet edilen Eşrefoğlu Rumi'nin hayatı, eserleri, tasavvufi eğitimi ve düşüncesi ele alınmaktadır. Eşrefiyye'de bey'at ve intisap, evrad, ezkar, seyr u süluk vb. konular ...
"Yoldaki Dikenleri Sökmek": Mevlana ve Gençlik
(2007)
Bu çalışmada akıl (ruh) ve nefsin birlikte verildiği bir varlık olan insanın özellikleri ve bu çerçevede Mevlana Celaleddin Rumi'nin genelde insana özelde gençliğe bakışı ele alınmakta ve konu ile ilgili görüşlerine yer ...
Muhammed Zâhid el-Kevserî ve Tasavvuf
(2007)
Bu çalışma ilmi ve tasavvufi bir muhitte yetişen Düzceli Muhammed Zahid el-Kevseri'nin genel olarak tasavvufa yaklaşımını konu edinmektedir. Tevessül, istiğase ve rabıta gibi tartışmalı konulardaki görüşleri ortaya konulmaya ...